Waters’ Vancouver talk

Martha Roth, left, and Itrath Syed. (photo by Matthew Gindin)

“I don’t get why people cannot look straight at what’s happening in the occupied territories and see it for what it is,” Roger Waters said to a full house at St. Andrew’s-Wesley Church on Oct. 26. “There’s a word for what is happening there: ethnic cleansing.”

The event took place a few days before the end of Waters’ cross-Canada Us and Them Tour, the final leg of a North American tour that kicked off almost a year ago. The primary songwriter behind Pink Floyd albums like The Wall and Dark Side of the Moon was invited to speak by Independent Jewish Voices (IJV). Among talk sponsors were IJV, CanPalNet, Seriously Free Speech, Not in Our Name, and Solidarity for Palestinian Human Rights. Waters was interviewed by Martha Roth, co-chair of IJV Canada, and Itrath Syed, a professor at Langara College.

Many in the Jewish community were opposed to his speaking, accusing Waters of antisemitism and anti-Israel bias. B’nai Brith Canada made a documentary called Wish You Weren’t Here and followed him around Canada showing it in conjunction with his concerts. A week before the talk, the Centre for Israel and Jewish Affairs sent out a mailing identifying Waters as “the rock musician obsessed with boycotting Israelis” who has become “the face of the hateful BDS movement.” An online petition called for the talk to be canceled.

At the church, Waters said his genesis as a BDS (boycott, divest from and sanction Israel) activist happened after a 2006 trip to Israel. “I was going to do a gig in Tel Aviv,” he said, “and I started to get emails from Palestinians and others who said that might not be such a good idea due to this very new movement started by Palestinian civil society called BDS, and they tried to prevail on me to cancel the gig. As an act of compromise, I moved the show to Neve Shalom, where they grow chickpeas and there are Jewish people living there, Arabs living there and Christians living there. All of their children go to school together, so it’s a lovely experiment in what can happen when people don’t fixate on all the things that we disapprove of in each other.”

photo - A small group of protesters met across the street from the church, draped in Israeli flags and carrying signs
A small group of protesters met across the street from the church, draped in Israeli flags and carrying signs. (photo by Matthew Gindin)

Waters returned the next year for a tour of the territories with UNRWA and became a convert to BDS. “Since then, I’ve tried to open my big mouth as often as I can,” he said. “It’s been a long, quite trying, difficult road, not nearly as hard and trying, obviously, as living under occupation. The blackening of my name is just one more way of obscuring the truth. They want to stop the public discourse where people tell the truth about what happened in ’47-’48, what happened in ’67, in ’73, what’s happening now.”

Waters praised young Jews opposing the occupation. He said, “If you look at polls now, you find that younger Jewish people are no longer looking at the situation and not seeing anything. They’re saying, ‘This is not what Judaism is about, this does not represent the way I feel, it goes against everything I believe in with my heart. I am a human being, I am humane, and I do not want my people or anyone who pretends to represent me to behave like this. It’s happening, and it lightens my heart every time I hear someone speak out. It’s great.”

Waters also discussed his communist mother’s tutelage of him as a social justice activist, his opposition to the Trump administration, capitalism and militarism, and the inspiration behind songs on his recent album Is This the Life We Really Want?

A small group of protesters met across the street from the church, draped in Israeli flags. One entered the talk and unfurled a banner reading, “Boycotts Don’t Scare Us – Am Yisrael Chai,” before being peacefully removed. A college-age Israeli protester held a sign saying, “Israeli Lives Matter” and told the Independent that what was going on inside was “just like Nazi Germany.”

IJV sent someone out to invite the protesters in afterward for dialogue. While they declined, one Jewish protester exchanged phone numbers with a Palestinian from Gaza who had approached the group, agreeing to meet later and talk.

Matthew Gindin is a freelance journalist, writer and lecturer. He writes regularly for the Forward and All That Is Interesting, and has been published in Religion Dispatches, Situate Magazine, Tikkun and elsewhere. He can be found on Medium and Twitter.

The challah represents unity

Photos from the Vancouver Shabbos Project event Oct. 26. (photo by Lior Noyman)

photo - Participants collect their supplies
Participants collect their supplies. (photo by Lior Noyman)

On the night of Oct. 26, hundreds of Jewish community members came together at Vancouver Talmud Torah to bake challah and socialize in a welcoming atmosphere. The event was part of the Shabbos Project, a worldwide movement where Jews across the globe celebrates a Shabbat together.

Why challah for Shabbat?

Most challot are braided with either three or six strands of dough. In kabbalah, when we talk about the mundane and physical world with its limitations, we consider the (three) aspects of time, space and matter, and the six days of creation and the six directions in our three-dimensional world (north, south, west, east, up and down).

Throughout the week, we work to master our environment. We struggle with time – when is there ever enough? We are limited by space, and we attempt to control matter. We are preoccupied with succeeding in and dominating our physical world.

photo - The challah braid represents the unity of everything
The challah braid represents the unity of everything. (photo by Lior Noyman)

Shabbat arrives and it supersedes and gives meaning to all we do during the week. It brings us back to focus. Shabbat represents the soul and our inner self. It represents the G-dly, the infinite and the spiritual energy beyond the physical dimensions.

The challah braid represents the unity of everything. It ties all the physical properties of our lives to the divine.

Similarly, Shabbat uplifts time, space and matter and all the dimensions of the physical world. It brings everything and everyone together, reminding us of unity, peace and the purpose of creation.

Rabbi Shmulik Yeshayahu is director of the Ohel Ya’akov Community Kollel.

Flowers for fundraising

Global TV was at Richmond Jewish Day School last week to recognize the efforts of Grade 6 and 7 students who are selling flowers to fundraise for the Variety Club, Richmond Animal Protection Society and the Jewish Food Bank. To date, the students have raised $2,000 for these charities. Pictured, left to right, are Rachel Marliss, Shai Rubin and Nathan Brown. (photo by Lauren Kramer)

Conversation continues

Author Nathan Englander with the Globe and Mail’s Marsha Lederman at an Oct. 22 event held by the Cherie Smith Jewish Book Festival, which runs Nov. 25-30. Englander was in Vancouver as part of a North American tour of his latest novel, Dinner at the Center of the Earth. For an interview with Englander, visit jewishindependent.ca/a-novel-born-of-heartbreak. (photo by Cynthia Ramsay)

Mystery photo … Nov. 3/17

Congregation Beth Israel event, 1990. (photo from JWB fonds, JMABC L.09769)

If you know someone in this photo, please help the JI fill the gaps of its predecessor’s (the Jewish Western Bulletin’s) collection at the Jewish Museum and Archives of B.C. by contacting archives@jewishmuseum.ca or 604-257-5199. To find out who has been identified in the photos, visit jewishmuseum.ca/blog.

מי יקבל את הכסף?

צריך לדעת מתי לעזוב: גבר העלים מבת בת זוגתו לשעבר כי הם זכו בשישה מיליון דולר בלוטו. (צילום: olg.ca)

אם מחליטים להיפרד מבן או מבת הזוג צריך לדעת מתי לעשות זאת. לא מומלץ לעשות זאת לאחר שרוכשים כרטיס להגרלת הלוטו וזוכים בה. מוריס טיבו (46) מהעיר צ’טהאם שמחוז אונטריו החליט להיפרד פתאם מבת זוגתו הקבועה דניס רוברטסון (גם כן בת 46). הזוג גר למעלה משנתיים בביתה של רוברטסון (עם ילדתה מנישואים קודמים). אך טיבו העלים מרוברטסון את העובדה כי כרטיס הלוטו שלהם להגרלת 6/49 (מתאריך ה-20.9) זכה בלא פחות משישה מיליון דולר. עתה בית המשפט של מחוז אונטריו הוא זה יכריע בסוגיה מי יקבל את הכסף וכיצד הוא יתחלק בין השניים.

טיבו סיפר לזוגתו כי הכרטיס שלהם לא זכה בשום פרס אך התברר לה שהוא שיקר. זאת כיוון שאחד מחבריהם המשותפים סיפר לה כי לאחר שעזב את הבית טיבו מיהר גם התפטר מעבודתו הקבועה. בת זוגתו לשעבר כעסה מאוד ופנתה מייד לקבל עצה מעורך דין. אותו יועץ משפטי פנה בדחיפות לבית המשפט שהוציא צו זמני האוסר על העברת הזכייה לטיבו. ולפיכך אונטריו לוטורי גיימינג קורפורשיין (או.אל.ג’י) הקפיא את הכסף של הכרטיס הזוכה עד שהסוגיה תברר סופית בבית המשפט.

יועץ משפטי המתמחה בתחום, עו”ד בוריס ביטנסקי, אומר כי למרות שהזוג לא היה נשוי לאישה קרוב לוודאי יש זכויות על כספי הפרס. ידוע שבני הזוג גרו יחדיו למעלה משנתיים, והם נהגו לרכוש במשותף מדי שבוע כרטיסים להגרלות הלוטו. חבר של טיבו מכחיש שהיה הסדר בין שני בני הזוג בנושא הלוטו. לדבריו טיבו רכש את הכרטיס שזכה בדביט קארד שקשור לחשבון הבנק האישי שלו. הוא הוסיף כי כבר לפני חודשים טיבו התכוון להיפרד מרוברסטון ורק לאחר שזכה בלוטו יכל לבצע זאת בפועל. עו”ד ביטנסקי מדגיש כי על רוברטסון להוכיח בבית המשפט כי השניים אכן נהגו לרכוש בקביעות כרטיסים להגרלת הלוטו, ולחלק את כספי הזכייה אם היו. היא תוכל לחזק את טענותיה כנגד בן זוגה לשעבר, אם תוכל להציג אימיילים והודעות טקסט טלפוניות, על המידע שהחליפו בקביעות בנוגע לרכישת כרטיסי לוטו (כמו האם רכשת כבר את הכרטיס להגרלה הקרובה? האם לא שכחת לרכוש את הכרטיס עם המספרים שלנו?). לדעת ע”וד ביטנסקי אם רוברטסון לא תוכל להביא הוכחות יאלץ בית המשפט להכריע על סמך מה שהיא תמסור בעדותה, לעומת מה שטיבו ימסור בעדותו. אז השופט יכריע לאחר שיחליט למי הוא מאמין יותר משני הצדדים. הוא מציין עוד כי בדרך כלל סוגיות כאלה נפתרות מחוץ לכותלי בית המשפט. זאת, למרות שדרך כלל מריבות של בני זוג לשעבר הן הרבה יותר מסובכות בעיות אחרות הקשורות בחלוקת כספים של זכייה בכרטיסי לוטו. האו.אל.ג’י יחזיק את כספי הזכייה במשמרת עד להחלטת השופט, כי בעבר קרו כבר מקרים שכספים חולקו ורק לאחר מכן נפתחו מאבקים משפטיים ביו טוענים שונים לזכיה בהגרלות. לדברי היועץ המשפטי זכור לו מקרה שזכה לפרסום בתקשורת לפני כעשר שנים, כאשר גבר שנה לאחר שזכה בלוטו פנה לקבל את הכסף. בינתיים לאור כל אותו זמן הוא לא סיפר לאשתו כי הם זכו בפרס בלוטו, ובמהלך השנה בני הזוג התגרשו. הסוגיה לבסוף הוסדרה בבית המשפט והכסף התחלק בין השניים. עו”ד ביטנסקי מתקשה לתת עצה לבני זוג שחיים ביחד כיצד יגנו על עצמם בפני מצבים מסובכים שכאלה.