(Paul VanDerWerf)
חוק עשרים ואחד כך קוראים במחוז קוויבק לחוק החדש שעבר לאחרונה בפרלמנט של קוויבק, שישפיע משמעותית על אורח החיים של שומרי המסורת במחוז, יהודים ומוסלמים כאחד. החוק החדש אוסר על כל מי מאלה שעובדים במשרות הציבוריים ללבוש בגדים או לענוד מסמלים הקשורים בדת כלשהי, בשעה שהם מבצעים את תפקידיהם הציבוריים. יש לזכור שקוויבק היא המחוז השני בגודלו בקנדה ובעיר המרכזית והגדולה שלה – מונטריאול גרים יהודים ומוסלמים רבים
ומי יסבול בעיקר מחוק מהפכני זה: יהודים אשר הם חובשי הכיפות, מוסלמים אשר הם חובשי חיג’אב, סיקים והודים אשר הם חובשי טורבנים. האיסור עלול להשפיע קרוב לוודאי גם על נוצרים שעונדים צלבים. החוק יכול על כל העובדים הנושאים במשרות הציבוריות.ובהם בין היתר: אנשי כוחות האכיפה והשוטרים, תובעים ציבוריים, שופטים ומורים בבתי ספר ציבוריים.
הצעת החוק עברה בפרלמנט של קוויבק לאור כך שהמפלגה השלטת החדשה – מפלגת הקואליציה למען העתיד של קוויבק, הבטיחה לבוחריה בבחירות האחרונות (שנערכו בחודש אוקטובר אשתקד) ליישמו מהר ככל הניתן.
המושל של קוויבק, פרנסואה לגולט, ציין בהודעה לעיתונות כי בניגוד לביקורת הקשה נגד החוק, הוא אינו מנוגד לחופש הדת. וכן הגיע הזמן לקבוע כללים חדשים בנושא.
חשוב לדעת שחוק עשרים ואחד נקרא כך משום שהוא אינו משפיע ולא ישפיע על העובדים הנוכחיים, שעובדים במגזר הציבורי. הוא יחול על כל העובדים החדשים שיצטרפו למגזר זה. לפי ההערכות אוכלסיית קוויבק מונה כיום כשישה מיליון איש, בהם כתשעים אלף אלף מוסלמים וכשבעים וחמישה אלף יהודים.
דובר משרד ההגירה וההכללה של קוויבק, מארק-אנדרה גוסלין, הסביר את הצורך הדרוש בחוק החדש: אנחנו מאמינים כי אלה פונקציות מאד ספציפיות והן צריכות להיות ניטרליות לחלוטין. זאת על מנת להבטיח שירות ניטרלי
מהמדינה לאזרחיה. לדבריו הממשלה לא מכוונת לדת אחת בלבד וכי כל הדתות שוות ובאותה מידה.
ומי נמנה על רשימת המתנגדים לחוק זה: כארבעים אחוז מהמצביעים בקוויבק, חברי מועצת העיר מונטריאל וכן גם פקידים רשמיים של בתי הספר במונטריאל. כידוע גם ראש ממשלת קנדה הליברלי, ג’סטין טרודו, הביע ביקורת חריפה על הצעת החוק.
הצעת החוק נכתבה בצורה כזאת שהיא מוגנת לכאורה מפני אתגרים חוקתיים במשך חמש השנים הבאות. שתי הדרכים המשפטיות שעליהן ניתן להתבסס מבחינה של עתירה משפטית נגד החוק, הן של החוקה של קנדה ואמנת זכויות האדם והחופש של קוויבק. עם זאת נראה כי מנסחי החוק כיסו את עצמם מכל זווית אפשרית שתמנע מהמתנגדים לנסות ופסול אותו.
הצעת החוק אינה מגדירה בדיוק את מהו סמל דתי. ומה עם קעקוע או עגיל? האם עובד ציבור יהודי יכול ללבוש ציצית? האם הצעת החוק אוסרת על החסידים שיעבדו במשרות ציבוריות לגדל פאות?
כדי לטעון שהחוק אוסר על כל הסמלים הדתיים כאחד ואינו מפלה – הממשלה החדשה החליטה להסיר צלב קתולי שתלוי כבר שמונים ושלוש שנים בבית המחוקקים של קוויבק.
מסקר שנערך בחודש מאי האחרון בו השתתפו יותר מאלף ומאתיים מתושבי קוויבק (נערך בחסות האגודה ללימודים קנדיים), עולה כי רוב התומכים בהצעת החוק מנמקים זאת בשל רגשות שליליים כלפי מוסלמים ויהודים. על פי הסקר יותר מחמישים אחוז מהנשאלים אמרו כי מקובל על מורים בבתי הספר הציבוריים ללבוש צלב נוצרי, רק כשלושים אחוז ציינו כי מקובל על מורה בית ספר ציבורי לחבוש כיפה, ורק כשניים עשר אחוז הצביעו כי מקובל על מורה ללבוש כיסוי ראש מוסלמי.